الاثنين، 22 يونيو 2026

الانقلاب الصيفي

يحدث الانقلاب الصيفي، أو الانقلاب الشتوي، عندما يميل أحد قطبي الأرض بزاوية قصوى نحو الشمس. ويحدث مرتين سنويًا، مرة في كل نصف كرة أرضية (الشمالي والجنوبي). يتميز الانقلاب الصيفي بأنه اليوم الذي يشهد أطول فترة نهار وأقصر فترة ليل في السنة في ذلك النصف من الكرة الأرضية. عند أي من القطبين، يكون النهار متواصلًا وقت الانقلاب الصيفي. أما الانقلاب الشتوي فهو عكس ذلك.
يحدث الانقلاب الصيفي خلال فصل الصيف في كل نصف من الكرة الأرضية. في نصف الكرة الشمالي، يكون هذا الانقلاب في شهر يونيو (20 أو 21 يونيو)، وفي نصف الكرة الجنوبي، يكون في شهر ديسمبر (21 أو 22 ديسمبر). منذ عصور ما قبل التاريخ، كان الانقلاب الصيفي وقتًا مهمًا من السنة في العديد من الثقافات، وقد تم الاحتفال به بالمهرجانات والطقوس. تقليديًا، في المناطق المعتدلة (وخاصة أوروبا)، يُعتبر الانقلاب الصيفي منتصف فصل الصيف ويُشار إليه بـ"منتصف الصيف"، مع أنه يُعتبر اليوم في بعض البلدان والتقاويم بداية الصيف.
في الانقلاب الصيفي، يبلغ ميل محور الأرض نحو الشمس أقصى قيمة له 23.44 درجة. وبالمثل، يبلغ ميل الشمس عن خط الاستواء السماوي 23.44 درجة. في المناطق خارج المناطق المدارية، تصل الشمس إلى أعلى زاوية ارتفاع لها عند الظهيرة الشمسية في الانقلاب الصيفي.
رسم بياني لفصول الأرض كما تُرى من الشمال. أقصى اليسار: الانقلاب الصيفي في نصف الكرة الشمالي. مقدمة اليمين: الانقلاب الصيفي في نصف الكرة الجنوبي.
على الرغم من أن الانقلاب الصيفي هو أطول يوم في السنة في ذلك النصف من الكرة الأرضية، إلا أن مواعيد شروق الشمس المبكر وغروبها المتأخر تختلف ببضعة أيام.  ويرجع ذلك إلى أن الأرض تدور حول الشمس في مدار بيضاوي، وتختلف سرعتها المدارية قليلاً خلال العام.[ 
تشير الأدلة إلى أن الانقلاب الصيفي كان ذا أهمية ثقافية منذ العصر الحجري الحديث. فالعديد من المعالم الأثرية القديمة في أوروبا، وخاصة في أجزاء من الشرق الأوسط وآسيا والأمريكتين، تتوافق مع شروق الشمس أو غروبها في يوم الانقلاب الصيفي (انظر علم الفلك الأثري)  وقد تباينت أهمية الانقلاب الصيفي بين الثقافات، إلا أن معظمها يُحيي هذه المناسبة بطريقة أو بأخرى من خلال الأعياد والمهرجانات والطقوس التي تُقام في ذلك الوقت، والتي تتمحور حول الخصوبة. 
في التقويم اليولياني للإمبراطورية الرومانية، كان تاريخ الانقلاب الصيفي هو 24 يونيو،[ وقد كتب ماركوس تيرينتيوس فارو في القرن الأول قبل الميلاد أن الرومان كانوا يعتبرون هذا التاريخ منتصف الصيف.   إلا أن التقويم اليولياني كان يعاني من خلل يتمثل في أن الانقلابين والاعتدالين كانا يقعان تدريجياً في تواريخ أبكر. في مجمع نيقية الأول (325)، حددت الكنيسة المسيحية تاريخ الاعتدال الربيعي في 21 مارس، وذلك لحساب عيد الفصح. وقد أدى ذلك أيضًا إلى تقديم موعد الانقلاب الصيفي إلى 20 يونيو. 
كان يُنظر إلى الانقلاب الصيفي على أنه منتصف الصيف في إنجلترا الأنجلوسكسونية، وكان يُطلق عليه اسم "منتصف الصيف". وقد حددت بعض التقاويم الأنجلوسكسونية منتصف الصيف في التاريخ الأقدم، وهو 24 يونيو، بينما حددته تقاويم أخرى في 20 يونيو. 
وفي مناطق أخرى من شمال أوروبا، يُعتبر الانقلاب الصيفي تقليديًا أيضًا منتصف الصيف، وكان يُحسب في ليلة 23-24 يونيو.  ولا يزال يُنظر إلى الانقلاب الصيفي على أنه منتصف الصيف في العديد من الثقافات الأوروبية، بينما يُعتبر في بعض الثقافات أو التقاويم بداية الصيف.  في السويد، يعتبر منتصف الصيف أحد أهم الأعياد السنوية، حيث تغلق البلاد أبوابها بنفس قدر إغلاقها خلال عيد الميلاد.


السبت، 20 يونيو 2026

انخفاض عدد الوفيات في الصين لازدياد استعمال السيارات الكهربائية

لا يزال أكثر من ربع مليون شخص على قيد الحياة بفضل تحسن جودة الهواء الناتج عن استخدام مركبات "الطاقة الجديدة" في أكبر سوق للسيارات في العالم.
مع بيع أكثر من 50% من السيارات الجديدة في الصين العام الماضي كسيارات هجينة أو كهربائية أو تعمل بالهيدروجين، كانت سرعة تبني هذه التقنيات مذهلة، سواءً بالنسبة للسوق نفسه أو لإحصاءات الصحة العامة.
وفقًا لدراسة استخدمت نماذج بيانات التلوث، تم تجنب نحو 262 ألف حالة وفاة مبكرة تُعزى إلى تأثير عوادم السيارات على خطر الإصابة بسرطان الرئة والسكتة الدماغية وأمراض الجهاز التنفسي والنوبات القلبية، بالإضافة إلى 75 ألف حالة وفاة لأسباب مختلفة تُعزى إلى تلوث الهواء.
ويُعتقد أن حوالي 4 ملايين شخص يموتون سنويًا بسبب هذه العوامل، من بينهم مليون في الصين وحدها.
وتُطلق مركبات الوقود الأحفوري مجموعة متنوعة من الملوثات من عوادمها، بما في ذلك الجسيمات الدقيقة التي يقل قطرها عن 2.5 ميكرومتر (PM2.5)، وأول أكسيد الكربون، وثاني أكسيد النيتروجين.
أجرت دراسة نُشرت في 13 مايو/أيار في مجلة "نيتشر هيلث" تحليلاً لبيانات الأقمار الصناعية من 150 مدينة صينية. وقدّر الباحثون كمية التلوث التي تم إزالتها بفضل استخدام مركبات الطاقة الجديدة، وقارنوا ذلك بسيناريو افتراضي كانت فيه جميع السيارات لا تزال تعمل بالوقود الأحفوري - وهو أمر سهل نسبياً لأن هذا كان واقع الصين قبل 15 عاماً فقط.

سنة بلا صيف 1816

يُعرف عام 1816 تاريخيًا باسم "السنة بلا صيف" (The Year Without a Summer). ولم يكن أبرد عام في السجلات الحديثة من حيث متوسط درجة حرارة الأرض، لكنه كان من أكثر الأعوام غرابة وتأثيرًا على المناخ في أجزاء واسعة من العالم.
والسبب الرئيسي هو ثوران جبل تامبورا في أبريل 1815، وهو أحد أعنف الثورات البركانية المسجلة في التاريخ. أدى الثوران إلى قذف كميات هائلة من الرماد وثاني أكسيد الكبريت إلى طبقة الستراتوسفير، فتكونت هباءات عكست جزءًا من أشعة الشمس، مما أدى إلى انخفاض درجات الحرارة عالميًا خلال عام 1816.
من أبرز آثار ذلك:
*تساقط الثلوج في شهري يونيو ويوليو في أجزاء من شمال شرق الولايات المتحدة وكندا.
*موجات صقيع أتلفت المحاصيل في مناطق واسعة من أوروبا وأمريكا الشمالية.
*حدوث مجاعات وارتفاع كبير في أسعار الغذاء في عدة دول أوروبية.
*اضطرابات اقتصادية وهجرات سكانية بسبب فشل المحاصيل.
كما تركت هذه السنة أثرًا ثقافيًا؛ إذ إن سوء الطقس أجبر مجموعة من الأدباء، منهم ماري شيلي، على البقاء داخل منزل قرب بحيرة جنيف، وهناك بدأت كتابة رواية فرانكنشتاين.
إذن:
1816 اشتهرت بأنها "السنة بلا صيف" بسبب ثوران بركاني استثنائي.
لكنها ليست بالضرورة أبرد سنة عالميًا من حيث متوسط الحرارة في السجل الحديث، وإنما كانت من أكثر السنوات التي شهدت اضطرابات مناخية واسعة النطاق وتأثيرًا على حياة البشر.

الخميس، 18 يونيو 2026

جماعات يهودية تتضامن مع زعيم مسلم في ميلووكي محتجز في سجن إدارة الهجرة والجمارك الأمريكية

تدين منظمات المناصرة اليهودية التقدمية ما تعتبره محاولة مضللة لمكافحة معاداة السامية من خلال استهداف المقيمين الفلسطينيين الدائمين، مثل صلاح سرسور.

تجمعت جماعات يهودية تضامناً مع زعيم مسلم في ميلووكي محتجز في سجن إدارة الهجرة والجمارك الأمريكية.

تجمّع قادة دينيون ونشطاء مجتمعيون وأفراد من عائلة صلاح سرسور في وقفة احتجاجية أمام سجن مقاطعة كلاي يوم الأحد 14 يونيو/حزيران 2026 في مدينة برازيل بولاية إنديانا. وتطالب المجموعة بالإفراج عن الناشط الفلسطيني المقيم في ميلووكي، صلاح سرسور، الحاصل على البطاقة الخضراء. (صورة مقدمة من منظمة "يهود من أجل صلاح").

-كان أقرب ما وصل إليه كريم سرسور لرؤية والده منذ أكثر من شهرين هو الوقوف خارج سجن مقاطعة إنديانا حيث يحتجزه مسؤولو الهجرة.

تم احتجاز صلاح سرسور، وهو زعيم فلسطيني مسلم وحامل البطاقة الخضراء، من قبل إدارة الهجرة والجمارك الأمريكية في مارس/آذار. وقد رُفضت طلبات زيارة كريم سرسور مراراً وتكراراً.

قال كريم: "إنه لأمر مفجع ومؤلم للغاية أن أعرف أن والدي على بُعد خطوات قليلة فقط، ومع ذلك لا أستطيع رؤيته أو الاطمئنان عليه أو معانقته. لقد كانت رحلة العودة مؤلمة للغاية ونحن نعلم أننا تركنا والدي هناك".

لكن يوم الأحد (14 يونيو)، ارتفعت معنويات كريم سرسور وهو يقف بجانب عشرات اليهود الأمريكيين الذين قدموا من الولايات المجاورة للتجمع خارج سجن مقاطعة كلاي للمطالبة بالإفراج عن سرسور.

تتحدث جودي ميلاميد، قائدة فرع ميلووكي لمنظمة "الصوت اليهودي من أجل السلام"، خلال الفعالية. الصورة مقدمة من منظمة "يهود من أجل صلاح".

وقالت جودي ميلاميد، وهي منظمة في فرع ميلووكي لمنظمة "الصوت اليهودي من أجل السلام"، إن العديد من اليهود الأمريكيين يشعرون بالتزام بدعم سرسور.

وقال ميلاميد: "من النادر جداً، خاصة منذ 7 أكتوبر 2023، أن يجتمع هذا العدد الكبير من اليهود من وجهات نظر متنوعة حول إسرائيل للدفاع عن خطاب فلسطيني من أجل الفلسطينيين".

ترى جماعات مناصرة المسلمين الوطنية أن اعتقال سرسور جزء من حملة ذات دوافع سياسية تهدف إلى إسكات الخطاب المؤيد للفلسطينيين في الولايات المتحدة. ويتزايد تأييد هذا الرأي من قبل جماعات دينية أخرى في الولايات المتحدة، بما في ذلك بعض اليهود.

"إن الإدارة تخلط بشكل خاص بين النضال من أجل سلامة اليهود وبين الطرق التي يقف بها الناس دفاعاً عن الحقوق الفلسطينية، ثم تستخدم ذلك كاستراتيجية لدفع أجندة معادية للمهاجرين وقمع الحريات المدنية على نطاق واسع"، هذا ما قاله جيمي بيران، الرئيس التنفيذي لمنظمة "بيند ذا آرك"، وهي منظمة يهودية معنية بالعدالة الاجتماعية.

وصف مسؤولو الأمن الداخلي سارسور بأنها تشكل تهديداً للأمن القومي ولها صلات بجماعات إرهابية.

في بيان صدر في أبريل، قالت الوكالة إن سرسور، الذي نشأ في الضفة الغربية المحتلة، قد أدين بإلقاء زجاجات مولوتوف على القوات الإسرائيلية المسلحة قبل أن يُسمح له بالدخول إلى الولايات المتحدة في عام 1993. كما زعم متحدث باسم الوكالة أن سرسور كذب في طلبه للحصول على البطاقة الخضراء.

زعم محامو سرسور أن المسؤولين الأمريكيين كانوا على علم بماضيه منذ عام 1993، عندما تمت الموافقة على طلب تأشيرته. ويقولون إن اعتقاله كان بدوافع سياسية.

في جلسة استماع لتحديد الوضع في 8 يونيو، طلب محامو سرسور من قاضٍ اتحادي إطلاق سراحه، قائلين إن صحته قد تدهورت.

كما مُنع سرسور من الحصول على مصحف، وتعرض للمقاطعة مرارًا وتكرارًا من قبل الحراس أثناء محاولته الصلاة، وفقًا لما ذكره محاموه في رسالة بتاريخ 29 مايو/أيار إلى قاضي المحكمة الجزئية الأمريكية جيمس باتريك هانلون. وعندما طلب سرسور، المصاب بداء السكري، نظامًا غذائيًا مناسبًا، قالت محاميته لونا دروبي إنه طُلب منه شراء رقائق لحم الخنزير المشوية من المقصف، وهو ما يُعد مخالفة لأحكام الشريعة الإسلامية التي تحظر منتجات لحم الخنزير.

وقالت النائبة الأمريكية غوين مور، الديمقراطية عن ولاية ويسكونسن، والتي تمكنت من زيارة سرسور في يوم الاحتجاج، إنه لا يتلقى الرعاية الطبية الكافية لمرض السكري الذي يعاني منه.

وقالت في بيان يوم الأحد: "يتم استهداف صلاح بسبب دفاعه عن الفلسطينيين، لكن سوء معاملته جزء من حملة الكراهية الأوسع التي تشنها إدارة ترامب

صفحة الخبر

الأربعاء، 17 يونيو 2026

معاني الزواج والزوج والزوجة في ثقافات متعددة

 فيما يلي كلمات الزوج، الزوجة، الزواج في عدد من اللغات مع أصلها اللغوي بإيجاز:

الزوج الزوجة الزواج على الترتيب 

الإنجليزية

Husband

Wife

Marriage

الفرنسية

Mari

Femme / Épouse

Mariage

الإيطالية

Marito

Moglie

Matrimonio

الألمانية

Ehemann / Mann

Ehefrau / Frau

Ehe

الفارسية

شوهر (Shohar)

زن (Zan)

ازدواج (Ezdevāj)

التركية

Koca / Eş

Karı / Eş

Evlilik

الإسبانية

Marido

Esposa / Mujer

Matrimonio

اليابانية

夫 (Otto)

妻 (Tsuma)

結婚 (Kekkon)

الصينية

丈夫 (Zhàngfu)

妻子 (Qīzi)

婚姻 (Hūnyīn)

الأصل اللغوي

الإنجليزية

Husband: من النوردية القديمة húsbóndi وتعني "سيد البيت".

Wife: من الإنجليزية القديمة wīf وتعني "امرأة".

Marriage: من الفرنسية القديمة mariage.

الفرنسية

Mari و Mariage: من اللاتينية maritus (زوج).

Épouse: من اللاتينية sponsa أي "المخطوبة" أو "العروس".

الإيطالية

Marito و Matrimonio: من اللاتينية.

Matrimonio أصله mater (الأم)، لأن الزواج كان يُنظر إليه بوصفه مؤسسة لإنشاء الأسرة والأمومة.

الألمانية

Ehe تعني الزواج، وهي كلمة جرمانية قديمة تعني "العقد أو العهد".

Mann تعني الرجل.

Frau تعني المرأة أو السيدة.

الفارسية

زن كلمة فارسية قديمة جداً تعني المرأة.

شوهر من الفارسية الوسطى بمعنى السيد أو الزوج.

ازدواج مأخوذة من الجذر الفارسي زوج، وهي في الأصل معرّبة ومتأثرة بالعربية.

التركية

Evlilik مشتقة من Ev أي "البيت"، فالمعنى الحرفي قريب من "تأسيس بيت".

Eş تعني الشريك أو النظير.

Koca تعني الزوج أو الرجل الكبير.

الإسبانية

Marido و Matrimonio من اللاتينية مثل الإيطالية.

Esposa من اللاتينية sponsa.

اليابانية

夫 (Otto) تعني الزوج.

妻 (Tsuma) تعني الزوجة.

結婚 (Kekkon) تتكون من:

結 = ربط أو وصل.

婚 = زواج.

والمعنى الحرفي: "الارتباط الزوجي".

الصينية

丈夫 تعني حرفياً "الرجل البالغ أو الرجل الكامل"، ثم أصبحت تعني الزوج.

妻子 تعني الزوجة.

婚姻 تعني الزواج، وتتكون من:

婚 = الزواج.

姻 = المصاهرة أو القرابة الناتجة عن الزواج.

ومن الملاحظ أن كثيراً من اللغات الأوروبية تربط مفهوم الزواج بجذر لاتيني واحد هو maritus (الزوج)، بينما تميل اللغات الجرمانية والتركية إلى ربطه بمفهوم البيت والعهد، أما اللغات الشرق آسيوية كالصينية واليابانية فتركز على معنى الارتباط والاتحاد.

في العربية يرتبط مفهوم الزواج ارتباطًا وثيقًا بفكرة الزوجية والاقتران بين اثنين.

زوج في العربية يعني أحد الشيئين اللذين يكونان ثنائية أو زوجًا.

يقال: زوج من الأحذية، زوج من الطيور، زوجان من الحيوانات.

ومنه الزواج، أي اقتران شخصين ليكوّنا زوجًا.

نعم، إلى حدٍّ كبير.

في الفارسية الحديثة تُستعمل كلمة ازدواج (Ezdevāj) بمعنى الزواج، وهي في الأصل مشتقة من الجذر زوج نفسه، الذي دخل الفارسية من العربية. ولذلك تحمل أيضًا معنى الاقتران والتزاوج وتكوين زوج.

كما توجد في الفارسية كلمة زوج (zowj) في الاستعمالات الرسمية والأدبية بمعنى "زوج" أو "قرين"، وكلمة زوجیت (zowjiyat) بمعنى "الزوجية" أو "الثنائية".

لكن هناك فرق مهم:

في العربية، الجذر ز و ج أصيل في اللغة، ومعاني الزوجية والثنائية متجذرة فيه منذ القدم.

أما في الفارسية، فمفهوم الزواج في كلمة ازدواج مرتبط بالجذر العربي المستعار زوج، وليس بجذر فارسي أصيل.

ولهذا فإن كلمة ازدواج في الفارسية تدل أيضًا على معنى الازدواج والاقتران، تمامًا كما في العربية، لأن أصلها اللغوي عربي.

ومن الطريف أن الفارسية تملك كذلك كلمة أخرى شائعة للزواج هي زناشویی (zanāshūyi)، وتتكون من:

زن = امرأة.

شوی = زوج أو زوجة (في الفارسية القديمة).

فيكون معناها قريبًا من "الحياة الزوجية" أو "العلاقة الزوجية"، بينما ازدواج أقرب إلى فعل الزواج نفسه وتكوين الزوج...

الجذر العربي (ز و ج) يدل في الأصل على الاقتران والازدواج. ولهذا نجد في القرآن الكريم استعمالات واسعة لكلمة "زوج" لا تقتصر على الزوج والزوجة، بل تشمل كل ما يأتي في ثنائيات أو أصناف متقابلة، مثل قوله تعالى:

﴿وَمِنْ كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ﴾

أي صنفين أو قرينين.

ومن المثير للاهتمام أن العربية تختلف هنا عن كثير من اللغات الأوروبية؛ فمثلاً:

اللاتينية (ومنها الفرنسية والإسبانية والإيطالية) تربط الزواج غالبًا بالزوج أو بالأمومة والأسرة.

التركية تربطه بالبيت (Ev = بيت).

اليابانية والصينية تربطانه بالارتباط أو الاتحاد.

أما العربية فتجعله مشتقًا مباشرة من مفهوم الثنائية والاقتران بين اثنين.

لذلك يمكن القول إن المعنى الأصلي لكلمة الزواج في العربية أقرب إلى الازدواج والاقتران وتكوين زوج منه إلى مفاهيم البيت أو الأسرة أو العقد، وإن كانت هذه المعاني تلحق به لاحقًا بحكم الاستعمال الاجتماعي والشرعي.

#جهينة


الأحد، 7 يونيو 2026

قواعد لعبة الشطرنج

 قواعد لعبة الشطرنج الأساسية باختصار:

تُلعب بين لاعبين على رقعة مكونة من 64 مربعًا (8×8).

لكل لاعب 16 قطعة:

ملك واحد

وزير (ملكة) واحد

رخّان طابية

حصانان

فيلان

8 بيادق

الهدف من اللعبة هو وضع ملك الخصم في حالة كش مات؛ أي أن يكون مهددًا بالأسر ولا يستطيع الهروب.

اللاعب صاحب القطع البيضاء يبدأ أولًا.

حركة الملك:

مربع واحد فقط في أي اتجاه.

حركة الوزير:

أي عدد من المربعات أفقيًا أو عموديًا أو قطريًا.

حركة الرخ:

أي عدد من المربعات أفقيًا أو عموديًا.

حركة الفيل:

أي عدد من المربعات قطريًا.

حركة الحصان:

على شكل حرف (L): مربعان في اتجاه ثم مربع واحد عمودي عليه.

القطعة الوحيدة التي تستطيع القفز فوق القطع الأخرى.

حركة البيدق:

يتقدم مربعًا واحدًا للأمام.

من موقعه الأصلي يمكنه التقدم مربعين.

يأسر قطعة الخصم قطريًا بمربع واحد.

لا يجوز تحريك قطعة إلى مربع يشغله أحد قطعك.

إذا وصلت قطعة إلى مربع فيه قطعة للخصم تُؤسر القطعة المنافسة وتخرج من اللعبة.

لا يجوز تعريض ملكك للخطر أو تركه تحت التهديد.

الكش (Check):

عندما يصبح الملك مهددًا بالأسر في النقلة التالية.

الكش مات (Checkmate):

الملك مهدد ولا يوجد أي دفاع قانوني؛ وتنتهي اللعبة بالفوز.

التبييت (Castling):

حركة خاصة بين الملك والرخ.(الطابية )

تتم مرة واحدة فقط بشروط معينة (أهمها أن الملك والرخ لم يتحركا من قبل وألا يمر الملك بمربع مهدد).

الترقية (Promotion):

عندما يصل البيدق إلى آخر صف يتحول إلى أي قطعة أقوى يختارها اللاعب (غالبًا وزير).

الأخذ بالتجاوز (En Passant):

قاعدة خاصة لأسر بيدق تحرك مربعين من وضعه الأصلي في ظروف محددة.

التعادل (Draw) يمكن أن يحدث في عدة حالات، منها:

عدم وجود نقلات قانونية مع عدم وجود كش (Stalemate).

اتفاق اللاعبين على التعادل.

تكرار الوضعية ثلاث مرات.

مرور 50 نقلة دون أسر قطعة أو تحريك بيدق.

يفوز اللاعب الذي يحقق كش مات لملك خصمه أولًا.





أمنيات

  يحتفل زوجان بذكرى زواجهما الفضية وعيد ميلادهما الستين . خلال الحفل، تظهر جنية وتقول: "مكافأةً لكما على 25 عامًا من الإخلاص، سأحقق لكم...